അക്ഷിൻ അലിക്കുലി ഒഗ്ലി അലിസാദെ |

അഗ്ഷിൻ അലിസാദെ

എ. അലിസാഡ് 60-കളിൽ അസർബൈജാനിലെ സംഗീത സംസ്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. നാടോടി സംഗീതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കലയിൽ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ മറ്റ് സംഗീതസംവിധായകർക്കൊപ്പം. അസർബൈജാനി നാടോടി, അഷുഗ്, പരമ്പരാഗത സംഗീതം (മുഗം), നിരവധി സംഗീതസംവിധായകർക്ക് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അലിസാഡിന്റെ സൃഷ്ടികളും പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അതിന്റെ അന്തർലീനവും മെട്രോ-റിഥമിക് സവിശേഷതകളും വ്യതിചലിക്കുകയും ആധുനികവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പുനർവിചിന്തനം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കോമ്പോസിഷണൽ ടെക്നിക്കുകൾ, ലാക്കോണിക്സം, സംഗീത രൂപത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളുടെ മൂർച്ച.

ഡി. ഹാജിയേവിന്റെ (1962) കോമ്പോസിഷൻ ക്ലാസിൽ അസർബൈജാൻ സ്റ്റേറ്റ് കൺസർവേറ്ററിയിൽ നിന്ന് അലിസാഡ് ബിരുദം നേടി, ഈ പ്രമുഖ അസർബൈജാനി സംഗീതസംവിധായകന്റെ (1971) മാർഗനിർദേശപ്രകാരം ബിരുദാനന്തര പഠനം പൂർത്തിയാക്കി. U. Gadzhibekov, K. Karaev, F. Amirov എന്നിവരുടെ സംഗീതം അലിസാഡിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വികാസത്തിലും ദേശീയ കമ്പോസർ സ്കൂളിലെ നിരവധി പ്രതിനിധികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. XNUMX-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീതത്തിന്റെ പ്രതിഭകളുടെ കലയും അലിസാഡ് സ്വീകരിച്ചു. - I. സ്ട്രാവിൻസ്കി, ബി. ബാർട്ടോക്ക്, കെ. ഓർഫ്, എസ്. പ്രോകോഫീവ്, ജി. സ്വിരിഡോവ്.

ശൈലിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ മൗലികത, ഞങ്ങൾ സംഗീതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം: അലിസാഡിന്റെ കഴിവുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും പിയാനോ സൊണാറ്റയിൽ (1959) പ്രകടമായി, യുവ കമ്പോസർമാരുടെ ഓൾ-യൂണിയൻ റിവ്യൂവിൽ ഒന്നാം ഡിഗ്രി ഡിപ്ലോമ നൽകി. . ഈ കൃതിയിൽ, ദേശീയ പിയാനോ സൊണാറ്റയുടെ പാരമ്പര്യവുമായി ജൈവികമായി യോജിപ്പിച്ച്, ദേശീയ തീമാറ്റിക്സും നാടോടി ഉപകരണ സംഗീത നിർമ്മാണത്തിന്റെ സാങ്കേതികതകളും ഉപയോഗിച്ച് അലിസാഡ് ക്ലാസിക്കൽ കോമ്പോസിഷനിൽ ഒരു പുതിയ രൂപം നടപ്പിലാക്കുന്നു.

യുവ സംഗീതസംവിധായകന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വിജയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീസിസ് കൃതിയായിരുന്നു - ആദ്യത്തെ സിംഫണി (1962). അതിനെ തുടർന്നുള്ള ചേംബർ സിംഫണി (രണ്ടാം, 1966), പക്വതയും വൈദഗ്ധ്യവും അടയാളപ്പെടുത്തി, 60 കളിലെ അസർബൈജാനി ഉൾപ്പെടെയുള്ള സോവിയറ്റ് സ്വഭാവത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നിയോക്ലാസിസത്തിന്റെ ഘടകം. കെ കരേവിന്റെ സംഗീതത്തിന്റെ നിയോക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യം ഈ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ടാർട്ട് സംഗീത ഭാഷയിൽ, ഓർക്കസ്ട്ര എഴുത്തിന്റെ സുതാര്യതയും ഗ്രാഫിക് നിലവാരവും സംയോജിപ്പിച്ച്, മുഗം ആർട്ട് ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ നടപ്പിലാക്കുന്നു (സിംഫണിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത്, മുഗം മെറ്റീരിയൽ റോസ്റ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നു).

നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെ സ്വരഭേദങ്ങളുള്ള നിയോക്ലാസിക്കൽ മൂലകത്തിന്റെ സമന്വയം ചേംബർ ഓർക്കസ്ട്ര "പാസ്റ്ററൽ" (1969), "അഷുഗ്സ്കയ" (1971) എന്നിവയ്‌ക്കായുള്ള രണ്ട് വ്യത്യസ്‌ത ശകലങ്ങളുടെ ശൈലിയെ വേർതിരിക്കുന്നു, അവ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഒരു ഡിപ്റ്റിക്ക് ആയി മാറുന്നു. മൃദുലമായ ഗാനരചയിതാവായ പാസ്റ്ററൽ നാടൻ പാട്ടുകളുടെ ശൈലി പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നു. നാടോടി കലയുമായുള്ള ബന്ധം അഷുഗ്സ്കായയിൽ വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവിടെ സംഗീതസംവിധായകൻ അഷുഗ് സംഗീതത്തിന്റെ പുരാതന പാളിയെ പരാമർശിക്കുന്നു - അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഗായകർ, സംഗീതജ്ഞർ സ്വയം പാട്ടുകൾ, കവിതകൾ, ദസ്തനുകൾ എന്നിവ രചിച്ച് ഉദാരമായി ആളുകൾക്ക് നൽകി, പ്രകടന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിച്ചു. ആഷുഗ് സംഗീതത്തിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ച്, ടാർ, സാസ്, പെർക്കുഷൻ ഇൻസ്ട്രുമെന്റ് ഡിഫ, ഷെപ്പേർഡ്സ് ഫ്ലൂട്ട് ട്യൂടെക് എന്നിവയുടെ ശബ്ദം അനുകരിക്കുന്ന, ആഷുഗ് സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ വോക്കൽ, ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ സ്വരത്തിന്റെ സ്വഭാവം അലിസാദെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഓബോ, സ്ട്രിംഗ് ഓർക്കസ്ട്ര "ജാംഗി" (1978) യുടെ ഭാഗത്തിൽ, കമ്പോസർ നാടോടി സംഗീതത്തിന്റെ മറ്റൊരു മേഖലയിലേക്ക് തിരിയുന്നു, യോദ്ധാക്കളുടെ വീര നൃത്തത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു.

അലിസാഡിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് കോറൽ, വോക്കൽ-സിംഫണിക് സംഗീതമാണ്. പുരാതന നാടോടി ക്വാട്രെയിനുകളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ "ബയാറ്റി" എന്ന കാപ്പെല്ല ഗായകസംഘങ്ങളുടെ ചക്രം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അത് നാടോടി ജ്ഞാനം, വിവേകം, ഗാനരചന (1969) എന്നിവയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഈ കോറൽ സൈക്കിളിൽ, അലിസാഡ് പ്രണയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ബയാറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. വികാരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഷേഡുകൾ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, കമ്പോസർ വൈകാരികവും ടെമ്പോ കോൺട്രാസ്റ്റ്, സ്വരസൂചകം, തീമാറ്റിക് കണക്ഷനുകൾ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലാൻഡ്സ്കേപ്പും ദൈനംദിന സ്കെച്ചുകളും മനഃശാസ്ത്രപരമായ പെയിന്റിംഗുകൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ആധുനിക കലാകാരന്റെ ധാരണയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ, സുതാര്യമായ ജലച്ചായങ്ങൾ കൊണ്ട് വരച്ചതുപോലെ, ഈ സൈക്കിളിൽ ദേശീയ ശൈലിയിലുള്ള സ്വരസംസാരം പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇവിടെ അലിസാഡ് പരോക്ഷമായി ആഷുഗുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഖാനെൻഡേ ഗായകർക്കും - മുഗം അവതരിപ്പിക്കുന്നവർക്കും അന്തർലീനമായ സ്വരത്തിന്റെ രീതി നടപ്പിലാക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്‌തമായ ഒരു ആലങ്കാരിക-വൈകാരിക ലോകം "ഇരുപത്തിയാറ്" എന്ന കാന്ററ്റയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് പ്രസംഗപരമായ പാത്തോസ്, പാത്തോസ് (1976) എന്നിവയാൽ പൂരിതമാണ്. ബാക്കു കമ്മ്യൂണിലെ നായകന്മാരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ഇതിഹാസ-വീരൻ റിക്വയത്തിന്റെ സ്വഭാവം ഈ കൃതിയിലുണ്ട്. ഈ കൃതി അടുത്ത രണ്ട് കാന്ററ്റകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കി: “ആഘോഷം” (1977), “അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട തൊഴിലാളിയുടെ ഗാനം” (1982), ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം, അവരുടെ ജന്മദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം ആലപിച്ചു. നാടോടി സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അലിസാഡിന്റെ സവിശേഷമായ ലിറിക്കൽ വ്യാഖ്യാനം "ഓൾഡ് ലല്ലബി" എന്ന ഗായകസംഘത്തിനായുള്ള (1984) പ്രാചീന ദേശീയ സംഗീത പാരമ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

സംഗീതസംവിധായകൻ ഓർക്കസ്ട്ര സംഗീതരംഗത്തും സജീവമായും ഫലപ്രദമായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. "റൂറൽ സ്യൂട്ട്" (1973), "അബ്ഷെറോൺ പെയിന്റിംഗ്സ്" (1982), "ഷിർവാൻ പെയിന്റിംഗ്സ്" (1984), "അസർബൈജാനി ഡാൻസ്" (1986) എന്ന വിഭാഗത്തിലുള്ള പെയിന്റിംഗ് ക്യാൻവാസുകൾ അദ്ദേഹം വരച്ചു. ഈ കൃതികൾ ദേശീയ സിംഫണിസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. 1982-ൽ, മൂന്നാമത്തേത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, 1984-ൽ അലിസാദെയുടെ നാലാമത്തെ (മുഗം) സിംഫണി. ഈ കോമ്പോസിഷനുകളിൽ, യു. ഗാഡ്‌സിബെക്കോവ് മുതൽ തുടങ്ങി നിരവധി അസർബൈജാനി സംഗീതസംവിധായകരുടെ സൃഷ്ടികളെ പോഷിപ്പിച്ച മുഗം കലയുടെ പാരമ്പര്യം ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും സിംഫണികളിലെ മുഗം ഇൻസ്ട്രുമെന്റലിസത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തോടൊപ്പം, കമ്പോസർ ആധുനിക സംഗീത ഭാഷയുടെ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അലിസാഡിന്റെ മുൻ ഓർക്കസ്ട്ര കൃതികളിൽ അന്തർലീനമായ ഇതിഹാസ വിവരണത്തിന്റെ മന്ദത, മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും സിംഫണികളിൽ നാടകീയ സംഘട്ടന സിംഫണിസത്തിൽ അന്തർലീനമായ നാടകീയ തത്വങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂന്നാം സിംഫണിയുടെ ടെലിവിഷൻ പ്രീമിയറിനുശേഷം, ബാക്കു പത്രം എഴുതി: “ഇത് ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ദുരന്ത മോണോലോഗ് ആണ്. ഏക-ചലന സിംഫണിയുടെ മ്യൂസിക്കൽ ഡ്രാമറ്റർജിയും സ്വരവികസനവും ചിന്തയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ അസർബൈജാനിലെ പുരാതന മുഗമുകളിലേക്ക് പോകുന്നു.

മൂന്നാം സിംഫണിയുടെ ആലങ്കാരിക ഘടനയും ശൈലിയും 1979-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന I. സെൽവിൻസ്കിയുടെ "Wearing an Eagle on His Shoulder" എന്ന ദുരന്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വീര-ദുരന്ത ബാലെ "Babek" (1986) മായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. . ഇതിഹാസതാരം ബാബേക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ. അസർബൈജാൻ അക്കാദമിക് ഓപ്പറയിലും ബാലെ തിയേറ്ററിലും ഈ ബാലെ അരങ്ങേറി. എംഎഫ് അഖുൻഡോവ (XNUMX).

സിനിമകൾക്കായുള്ള സംഗീതം, നാടകീയ പ്രകടനങ്ങൾ, ചേംബർ, ഇൻസ്ട്രുമെന്റൽ കോമ്പോസിഷനുകൾ എന്നിവയും അലിസാഡിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക താൽപ്പര്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു (അവയിൽ സോണാറ്റ "ഡാസ്താൻ" - 1986 വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു).

എൻ അലക്സെങ്കോ