സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം |

ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യോളജി, ലിറ്റ്. - സമൂഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം, ലാറ്റിൽ നിന്ന്. സമൂഹം - സമൂഹവും ഗ്രീക്കും. ലോഗോകൾ - വാക്ക്, സിദ്ധാന്തം

സംഗീതത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ഇടപെടലിന്റെ ശാസ്ത്രം, സംഗീത സർഗ്ഗാത്മകത, പ്രകടനം, പൊതുജനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ അതിന്റെ സാമൂഹിക നിലനിൽപ്പിന്റെ പ്രത്യേക രൂപങ്ങളുടെ സ്വാധീനം.

എസ്.എം. മ്യൂസുകളുടെ വികസനത്തിന്റെ പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ പഠിക്കുന്നു. സംസ്കാരങ്ങളും അവയുടെ ചരിത്രവും. ടൈപ്പോളജി, സംഗീതത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ഡിസംബർ. സംഗീത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ (പ്രൊഫഷണൽ, അമേച്വർ, നാടോടിക്കഥകൾ), സംഗീതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആശയവിനിമയം, മ്യൂസുകളുടെ രൂപീകരണം. ആവശ്യങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും വ്യത്യസ്തമാണ്. സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ, നിയമങ്ങൾ നിർവഹിക്കും. സംഗീതത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ. നിർമ്മാണം, പ്രവേശനക്ഷമത, സംഗീതത്തിന്റെ ജനപ്രീതി എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. പ്രോഡ്. മാർക്സിസ്റ്റ് സോഷ്യോളജി, കലയുടെ ശാസ്ത്രം, ഉൾപ്പെടെ. എസ്.എം., കലകളുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പരിഹരിക്കാനുള്ള അഭിരുചികൾ പ്രായോഗികമാണ്. സൗന്ദര്യാത്മക ജോലികൾ. സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിലെ വളർത്തൽ.

എസ്.എം. സംഗീതശാസ്ത്രം, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ ജംഗ്ഷനിൽ രൂപീകരിച്ചു. ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ, ഇത് കലയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സൈദ്ധാന്തികവും രീതിശാസ്ത്രപരവുമായ അടിസ്ഥാനം മാർക്സിസ്റ്റ് എസ്.എം. ചരിത്രപരമാണ്. വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും. ഭൗതികവാദം. എസ്.എം. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതവും കമ്പോസറുടെ ലോകവീക്ഷണവും അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും രൂപത്തിലും എങ്ങനെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം ഉൾപ്പെടെ, ഒരു സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥിത പ്രതിഭാസമായി സംഗീതത്തെ പരിഗണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മാർക്‌സിസത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലെ അത്തരം പരിഗണനയുടെ (സോഷ്യോളജി, രീതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന) തത്വങ്ങൾ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ മാർക്‌സിസമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ശാസ്ത്രീയമായത്. എസ് ന്റെ അടിസ്ഥാനം എം.

S. m ൽ മൂന്ന് ദിശകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. സൈദ്ധാന്തിക എസ്.എം. സംഗീതവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ പൊതുവായ പാറ്റേണുകൾ, മ്യൂസുകളുടെ ടൈപ്പോളജി എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്കാരങ്ങൾ. ചരിത്ര എസ്.എം. മ്യൂസുകളുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ പഠിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം. അനുഭവപരിചയത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് (കോൺക്രീറ്റ്, പ്രായോഗിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രയോഗിക്കുക) എസ്.എം. ആധുനികതയിൽ സംഗീതത്തിന്റെ പങ്കുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുതകളുടെ പഠനവും സാമാന്യവൽക്കരണവും ഉൾപ്പെടുന്നു. സമൂഹം (കച്ചേരികളിലെ ഹാജർ, ഗ്രാമഫോൺ റെക്കോർഡുകളുടെ വിൽപ്പന, അമേച്വർ പ്രകടനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം, സംഗീത ജീവിതത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണം, എല്ലാത്തരം വോട്ടെടുപ്പുകൾ, ചോദ്യാവലികൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ റിപ്പോർട്ടുകളുടെ പഠനം). അങ്ങനെ, എസ്.എം. ശാസ്ത്രീയമായി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സംഗീതം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം. ജീവിതം, അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

സംഗീതത്തിന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വേറിട്ട ചിന്തകൾ. പുരാതന കാലത്തെ രചനകളിൽ ഇതിനകം തന്നെ ജീവിതങ്ങൾ അടങ്ങിയിരുന്നു. തത്ത്വചിന്തകർ, പ്രത്യേകിച്ച് പ്ലേറ്റോയും അരിസ്റ്റോട്ടിലും. സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അവർ പരിഗണിച്ചു, അത് കൊണ്ടുവരും. പങ്ക്, പ്രേക്ഷകരുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം, സംസ്ഥാന മാനേജ്മെന്റിലും സമൂഹങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിലും സംഗീതത്തിന്റെ പങ്ക് എടുത്തു. ജീവിതവും ധാർമ്മിക വികാസവും. വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ. സമൂഹങ്ങളിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ എന്ന ആശയം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ മുന്നോട്ടുവച്ചു. സംഗീത ജീവിതവും ("രാഷ്ട്രീയം") പ്ലേറ്റോയും ("നിയമങ്ങൾ") പൊതുജനങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തി. മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ കൃതികളിൽ. രചയിതാക്കൾ സംഗീതത്തിന്റെ തരങ്ങളുടെ ഒരു വർഗ്ഗീകരണം നൽകുന്നു. ആർട്ട്-വ, സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥകളിൽ നിന്നും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു (ജൊഹാനസ് ഡി ഗ്രോഹിയോ, 13-ആം അവസാനം - 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം). നവോത്ഥാനത്തിൽ, സമൂഹങ്ങളുടെ മണ്ഡലം. സംഗീതത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഗണ്യമായി വികസിച്ചു, സംഗീതം സ്വതന്ത്രമായി. കേസ്. 15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഡച്ചുകാരനായ ജെ. ടിങ്ക്‌ടോറിസ്, ഇറ്റലിക്കാരായ ബി. കാസ്റ്റിഗ്ലിയോൺ, സി. ബാർട്ടോളി, ഇ. ബോട്രിഗാരി എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ സംഗീതത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രത്യേക രൂപങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. സ്പെയിൻ. സംഗീതസംവിധായകനും സൈദ്ധാന്തികനുമായ എഫ്. സലീനാസ് വിവരിച്ചത് ഡിസംബർ. നാടോടി വിഭാഗങ്ങൾ. ഒപ്പം ഗാർഹിക സംഗീതവും, താളാത്മകവും. രചയിതാവ് അവരുടെ ജീവിത ലക്ഷ്യവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയ സവിശേഷതകൾ. സമൂഹങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഗീത ജീവിതം തുടർന്നു. ജർമ്മൻ സൈദ്ധാന്തികനായ എം. പ്രിട്ടോറിയസ്, പ്രത്യേകിച്ച്, ഡീകോമ്പിന്റെ അടയാളങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. സംഗീത വിഭാഗങ്ങൾ അവയുടെ പ്രയോഗത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. 17-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. സംഗീത സമൂഹങ്ങളുടെ വികാസത്തോടെ. ജീവിതം, പൊതു കച്ചേരികളും ടി-ഡിച്ച് തുറക്കൽ, പ്രകടനം നടത്തുന്നവരുടെയും സംഗീതസംവിധായകരുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിലയും വ്യവസ്ഥകളും നിരീക്ഷണ വിഷയമായി മാറുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നിരവധി സംഗീതജ്ഞരുടെ (I. Kunau, B. Marcello, C. Burney, മറ്റുള്ളവരുടെ) കൃതികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകി. അതിനാൽ, E. Arteaga ശ്രോതാക്കളുടെയും കാഴ്ചക്കാരുടെയും സാമൂഹിക തരങ്ങളെ നിർവചിച്ചു. ജർമ്മൻ കണക്കുകൾ. ഫ്രഞ്ച് ജ്ഞാനോദയം I. സ്കീബ്, ഡി അലംബെർട്ട്, എ. ഗ്രെട്രി എന്നിവർ സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതി. മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിലും മുതലാളിയുടെ അംഗീകാരത്തിന്റെ ഫലമായും. പടിഞ്ഞാറ് കെട്ടിടം. യൂറോപ്പിൽ 18-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സംഗീതവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഒരു പുതിയ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചു. ഒരു വശത്ത്, മൂസകളുടെ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം നടന്നു. ജീവിതം: ശ്രോതാക്കളുടെ സർക്കിൾ വികസിച്ചു, മറുവശത്ത്, പൂർണ്ണമായും വാണിജ്യ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന സംരംഭകരെയും പ്രസാധകരെയും ആശ്രയിക്കുന്ന സംഗീതജ്ഞരുടെ ആശ്രിതത്വം കുത്തനെ വർദ്ധിച്ചു, വ്യവഹാരവും ബൂർഷ്വാസിയുടെ ആവശ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം രൂക്ഷമായി. പൊതു. ETA ഹോഫ്മാൻ, കെ.എം. വെബർ, ആർ. ഷുമാൻ എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ, കമ്പോസറും പൊതുജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രതിഫലിച്ചു, ബൂർഷ്വാസിയിലെ സംഗീതജ്ഞന്റെ അവകാശമില്ലാത്തതും അപമാനിതവുമായ സ്ഥാനം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. സമൂഹം. എഫ്. ലിസ്‌റ്റും ജി. ബെർലിയോസും ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

കോൺ. 19 - യാചിക്കുക. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംഗീത ജീവിതം ഡിസംബർ. കാലഘട്ടങ്ങളും ജനങ്ങളും ഒരു വ്യവസ്ഥാപിത വിഷയമായി മാറുന്നു. പഠനം. പുസ്തകങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. "യുഗത്തിന്റെ സംഗീത ചോദ്യങ്ങൾ" ("Musikalische Zeitfragen", 20) G. Kretschmar, "Jerman Musical Life. സംഗീതവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ പരിഗണനയുടെ അനുഭവം ... "("ദാസ് ഡച്ച് മ്യൂസിക്ലെബെൻ ...", 1903) പി. ബെക്കർ, "നമ്മുടെ കാലത്തെ സംഗീത പ്രശ്‌നങ്ങളും അവയുടെ പ്രമേയവും" ("ഡൈ മ്യൂസിക്കലിഷെൻ പ്രോബ്ലം ഡെർ ഗെഗൻവാർട്ട് ആൻഡ് ഇഹ്രെ ലോസങ്", 1916) കെ. ബ്ലെസിംഗർ , to-rye BV അസഫീവ് "സംഗീതവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഒരു തരം propylaea" എന്ന് വിളിച്ചു, അതുപോലെ X. Moser, J. Combarier ന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ. ഏറ്റവും നീചമായ കൂട്ടത്തിൽ. സംഗീതജ്ഞൻ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കൃതികൾ, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖ. സംഗീതത്തോടുള്ള സമീപനം, - ബെക്കർ എഴുതിയ "സിംഫണി ഫ്രം ബീഥോവൻ ടു മാഹ്ലർ" ("ഡൈ സിൻഫോണി വോൺ ബീഥോവൻ ബിസ് മാഹ്ലർ", 1920) എന്ന ലേഖനം.

ഈ സമയം, നിരവധി സാമൂഹിക നിരീക്ഷണങ്ങൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുകയും റഷ്യ. സംഗീതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. അതിനാൽ, "സംഗീതം" എന്ന കൃതിയിൽ എഎൻ സെറോവ്. റഷ്യയിലും വിദേശത്തും നിലവിലുള്ള സംഗീത കലയുടെ ഒരു അവലോകനം" (1858) സമൂഹത്തിലെ സംഗീതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി. ദൈനംദിന ജീവിതവും സംഗീതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലും ശൈലിയിലും ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വാധീനം. സർഗ്ഗാത്മകത, സംഗീതത്തിന്റെ വിഭാഗത്തിന്റെയും ശൈലിയുടെയും പരസ്പര സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. പ്രോഡ്. വി വി സ്റ്റാസോവ്, പി ഐ ചൈക്കോവ്സ്കി എന്നിവർ വിമർശനത്തിൽ. കൃതികൾ മ്യൂസുകളുടെ ലൈവ് സ്കെച്ചുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. ജീവിതം ഡിസംബർ. ജനസംഖ്യയുടെ പാളികൾ. റഷ്യൻ സംഗീത നിരൂപണത്തിൽ വലിയ സ്ഥാനം പൊതുജനങ്ങളുടെ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയാണ്. കോൺ. 19 - യാചിക്കുക. 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് ചില സംഗീത-സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നു. സൈദ്ധാന്തിക പദ്ധതിയിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ.

1921-ൽ, ബൂർഷ്വാസിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളുടെ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എസ്.എം., അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പാശ്ചാത്യ-യൂറോപ്യൻ വികസനത്തിൽ സ്വാധീനം. സംസ്കാരത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, - എം. വെബർ "സംഗീതത്തിന്റെ യുക്തിസഹവും സാമൂഹികവുമായ അടിത്തറകൾ." എ വി ലുനാച്ചാർസ്‌കി സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ ("സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും സിദ്ധാന്തത്തിലും സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര രീതിയെക്കുറിച്ച്", 1925), വെബറിന്റെ കൃതി "ഒരു പാഠം മാത്രമായിരുന്നു, വിഷയത്തിന്റെ പൊതുവായ അതിരുകളിലേക്കുള്ള സമീപനം." അവൾ സമ്പന്നരെ ആകർഷിച്ചു. മെറ്റീരിയൽ, എന്നാൽ അതേ സമയം അശ്ലീലമായ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികലമായ രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സ്പർശം അനുഭവപ്പെട്ടു. തത്വങ്ങൾ (നിയോ-കാന്റിയനിസം). Zap ൽ. യൂറോപ്പിൽ, വെബറിന്റെ ആശയങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് 1950-കളിലും 60-കളിലും നിരവധി കൃതികൾ എസ്.എം. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ഭൂരിഭാഗവും. ശാസ്ത്രജ്ഞർ എസ് എം വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. സ്വതന്ത്രമായി. ശാസ്ത്രം അതിനെ സംഗീതശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയായി കണക്കാക്കുന്നു, അനുഭവജ്ഞാനം. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ സംഗീതം. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. അങ്ങനെ, K. Blaukopf (ഓസ്ട്രിയ) സംഗീത സംഗീതത്തെ സംഗീതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു സിദ്ധാന്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അത് പാരമ്പര്യങ്ങളെ പൂരകമാക്കണം. സംഗീതശാസ്ത്രത്തിന്റെ മേഖലകൾ. എ.സിൽബർമാൻ, ജി. ഏംഗൽ (ജർമ്മനി) എന്നിവർ സമൂഹത്തിൽ സംഗീതത്തിന്റെ വിതരണവും ഉപഭോഗവും, അതിനോടുള്ള മനോഭാവവും ശോഷിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും പഠിക്കുന്നു. സമൂഹങ്ങൾ. പ്രേക്ഷക പാളികൾ. അവർ യഥാർത്ഥ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിച്ചു. ഡികോമ്പിലെ സംഗീതജ്ഞരുടെ സ്ഥാനം. കാലഘട്ടം ("സംഗീതവും സമൂഹവും" ജി. ഏംഗൽ, 1960, മുതലായവ), എന്നാൽ സൈദ്ധാന്തികം ഉപേക്ഷിച്ചു. സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ അനുഭവപരമാണ്. മെറ്റീരിയൽ. ടി. അഡോർണോ (ജർമ്മനി) യുടെ കൃതികളിൽ, എസ്.എം. പ്രധാനമായും സൈദ്ധാന്തികമായി സ്വീകരിച്ചു. അതിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ വിളക്കുകൾ. സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക ചിന്തകൾ സംഗീതത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു. സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം. "ഫിലോസഫി ഓഫ് ന്യൂ മ്യൂസിക്" ("ഫിലോസഫി ഡെർ ന്യൂൻ മ്യൂസിക്", 1958), "സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആമുഖം" (1962) എന്ന തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അഡോർനോ സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ശ്രോതാക്കളുടെ ടൈപ്പോളജി, ആധുനികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ പരിഗണിച്ചു. സംഗീത ജീവിതം, സമൂഹത്തിന്റെ ക്ലാസ് ഘടനയുടെ സംഗീതത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തിന്റെയും പ്രത്യേകതകൾ, വകുപ്പിന്റെ പരിണാമം. വിഭാഗങ്ങൾ, ദേശീയ സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവം. സർഗ്ഗാത്മകത. ബൂർഷ്വായുടെ വിമർശനത്തിന് അദ്ദേഹം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകി. "ബഹുജന സംസ്കാരം". എന്നിരുന്നാലും, എലൈറ്റ് കലാരൂപങ്ങളുടെ സംരക്ഷകന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അഡോർനോ അതിനെ നിശിതമായി വിമർശിച്ചു.

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിൽ. രാജ്യങ്ങളും യുഎസ്എയും S. m, ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മറ്റ് വിഷയങ്ങളുമായുള്ള സോഷ്യൽ മീഡിയയുടെ രീതിശാസ്ത്രവും പരസ്പര ബന്ധവും - ടി. അഡോർണോ, എ. സിൽബർമാൻ, ടി. നൈഫ്, എച്ച്. എഗ്ഗെബ്രെക്റ്റ് (ജർമ്മനി); സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ കാലഘട്ടത്തിലെ സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ. വിപ്ലവങ്ങൾ - ടി. അഡോർണോ, ജി. ഏംഗൽ, കെ. ഫെല്ലറർ, കെ. മലിംഗ് (ജർമ്മനി), ബി. ബ്രൂക്ക് (യുഎസ്എ); സംഗീത ഘടന. മുതലാളിത്ത സംസ്കാരം. രാജ്യങ്ങൾ, സമൂഹങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം. സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും. സംഗീതസംവിധായകരുടെയും പ്രകടനം നടത്തുന്ന സംഗീതജ്ഞരുടെയും സ്ഥാനം - എ. സിൽബർമാൻ, ജി. ഏംഗൽ, ഇസഡ്. ബോറിസ്, വി. വിയോറ (ജർമ്മനി), ജെ. മുള്ളർ (യുഎസ്എ); പൊതുജനങ്ങളുടെ ഘടനയും പെരുമാറ്റവും, സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ. അഭിരുചികൾ - എ. സിൽബർമാൻ, ടി. അഡോർണോ (ജർമ്മനി), പി. ഫാർൺസ്വർത്ത് (യുഎസ്എ), ജെ. ലെക്ലർക്ക് (ബെൽജിയം); സംഗീതവും ബഹുജന മാധ്യമങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം (വിയന്നയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഓഡിയോ-വിഷ്വൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ ആൻഡ് കൾച്ചറൽ ഡെവലപ്‌മെന്റ് ആണ് ഗവേഷണം ഏകോപിപ്പിക്കുന്നത്, ശാസ്ത്ര ഉപദേഷ്ടാവ് - കെ. ബ്ലാക്കോഫ്); സംഗീത ജീവിതം ഡിസംബർ. സമൂഹത്തിന്റെ തലം - കെ. ഡൽഹൗസ് (ജർമ്മനി), പി. വില്ലിസ് (ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ), പി. ബോഡോ (ഫ്രാൻസ്); സാമൂഹിക സംഗീത പ്രശ്നങ്ങൾ. നാടോടിക്കഥകൾ - വി. വിയോറ (ജർമ്മനി), എ. മെറിയം, എ. ലോമാക്സ് (യുഎസ്എ), ഡി കാർപിറ്റെല്ലി (ഇറ്റലി). ഈ കൃതികളിൽ പലതിലും സമ്പന്നമായ വസ്തുതാപരമായ സാമഗ്രികൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവയിൽ മിക്കതും എക്ലെക്റ്റിക് ഫിലോസഫിക്കൽ രീതികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

എസ്.എം. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലും മറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റിലും. രാജ്യങ്ങൾ. സോവയിൽ. യൂണിയൻ 20s. എസ് എമ്മിന്റെ വികസനത്തിന്റെ തുടക്കമായി. സമൂഹങ്ങളിൽ നടന്ന പ്രക്രിയകളാണ് ഇതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചത്. ജീവിതം. 1917 ഒക്‌ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിനങ്ങൾ മുതൽ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയും സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടവും "കല ജനങ്ങൾക്ക്" എന്ന മുദ്രാവാക്യം മുന്നോട്ടുവച്ചു. കലയുടെ എല്ലാ ശക്തികളും. സാംസ്കാരിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ലെനിനിസ്റ്റ് നയം നടപ്പിലാക്കാൻ ബുദ്ധിജീവികളെ അണിനിരത്തി. മൂങ്ങകളിൽ muz.-സോഷ്യോളജിക്കൽ. 20-കളിലെ കൃതികൾ. സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ച പൊതുസ്വഭാവമുള്ള പ്രശ്‌നങ്ങൾ മുന്നോട്ടുവെക്കുന്നു. സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവവും അതിന്റെ ചരിത്ര നിയമങ്ങളും. വികസനം. എവി ലുനാചാർസ്കിയുടെ കൃതികളാണ് പ്രത്യേക മൂല്യം. കലയുടെ സജീവ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. പ്രതിഫലനങ്ങൾ, അദ്ദേഹം മ്യൂസുകളുടെ ഉള്ളടക്കം പരിഗണിച്ചു. സാമൂഹിക ചുറ്റുപാടുമായി കമ്പോസറുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമായി കല. "സംഗീത കലയുടെ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം" (1929) എന്ന ലേഖനത്തിൽ, കല സമൂഹത്തിൽ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് ലുനാച്ചാർസ്കി ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു. “കലാചരിത്രത്തിലെ മാറ്റങ്ങളിലൊന്ന്” (1926), “സംഗീത കലയുടെ സാമൂഹിക ഉത്ഭവം” (1929), “ഓപ്പറയുടെയും ബാലെയുടെയും പുതിയ വഴികൾ” (1930) എന്നീ ലേഖനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാനം വിവരിച്ചു. സൗന്ദര്യാത്മകവും വിദ്യാഭ്യാസപരവും ഉൾപ്പെടെ സമൂഹത്തിലെ സംഗീതത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സമൂഹത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള സംഗീതത്തിന്റെയും പൊതുവെ കലയുടെയും കഴിവ് ലുനാചാർസ്‌കി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും സംഗീതം ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. BL Yavorsky സർഗ്ഗാത്മകതയും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകി. ധാരണ. അതിനർത്ഥം അതിലും കൂടുതലാണ്. എസ് എമ്മിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണ് ആ സ്ഥലം പിടിച്ചെടുത്തത്. ബി വി അസഫീവിന്റെ കൃതികളിൽ. "സംഗീതത്തിന്റെ സോഷ്യോളജിയുടെ ഉടനടി ചുമതലകൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ (1927-ൽ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ജി. മോസർ എഴുതിയ "മ്യൂസിക് ഓഫ് ദി മ്യൂസിക് സിറ്റി" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖം), അസഫീവ് ആദ്യം എസ്.എം. കൈകാര്യം ചെയ്യണം, അവയിൽ - സമൂഹങ്ങൾ. സംഗീത പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ബഹുജന സംഗീതം. സംസ്കാരം (ദൈനംദിന സംഗീതം ഉൾപ്പെടെ), നഗരത്തിന്റെയും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളുടെയും ഇടപെടൽ, സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ പാറ്റേണുകളും സംഗീതത്തിന്റെ വികാസവും. "സാമ്പത്തികം", "നിർമ്മാണം" (പ്രകടനം, ഇൻസ്ട്രുമെന്റേഷൻ, കച്ചേരി, നാടക സംഘടനകൾ മുതലായവ), വ്യത്യസ്ത സമൂഹങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ സംഗീതത്തിന്റെ സ്ഥാനം. ഗ്രൂപ്പുകൾ, നാടകത്തിന്റെ പരിണാമം. സംഗീതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസ്ഥയെ ആശ്രയിച്ചുള്ള വിഭാഗങ്ങൾ. 20 കളിലെ നിരവധി ലേഖനങ്ങളിൽ. വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സംഗീതത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങൾ, നഗരത്തിലെയും ഗ്രാമങ്ങളിലെയും പരമ്പരാഗതവും പുതിയതുമായ ഗാർഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ അവസ്ഥ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അസഫീവ് സ്പർശിച്ചു. അസഫീവ് (1930) എഴുതിയ "മ്യൂസിക്കൽ ഫോം അസ് എ പ്രോസസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ സർഗ്ഗാത്മകതയും ധാരണയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഫലപ്രദമായ ചിന്തകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രയോഗം എങ്ങനെയെന്ന് കാണിക്കുന്നു. സംഗീതം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് സർഗ്ഗാത്മകതയെ സ്വാധീനിക്കും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ. "1930-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ റഷ്യൻ സംഗീതം" (XNUMX) അസഫീവ് വിവിധ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക സ്വഭാവങ്ങളുടെ സംഗീത നിർമ്മാണത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ പരിശോധിച്ചു. രൂപീകരണങ്ങൾ.

1920-കളിൽ സോവ. യൂണിയൻ, സൈദ്ധാന്തികമായി വികസിത കോൺക്രീറ്റ് സോഷ്യോളജിക്കൽ സഹിതം. സംഗീത ഗവേഷണം. സംസ്കാരം. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ആർട്ടിന്റെ കീഴിൽ, ലോക പ്രാക്ടീസിൽ ആദ്യമായി, മ്യൂസസ് പഠനത്തിനുള്ള കാബിനറ്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ജീവിതം (KIMB). ആർഐ ഗ്രുബർ അതിന്റെ സംഘടനയിലും പ്രവർത്തനത്തിലും സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നിരവധി സൃഷ്ടികളിൽ, മൂങ്ങകൾ. കലകളുടെ പ്രത്യേകതകൾ അവഗണിച്ച് സങ്കീർണ്ണമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ലളിതമാക്കാനുള്ള പ്രവണത 1920-കളിലെ സംഗീതജ്ഞർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. സർഗ്ഗാത്മകത, സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയിൽ ഉപരിഘടനയുടെ ആശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നേരായ ധാരണ. അടിസ്ഥാനം, അതായത് അശ്ലീല സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്ന് അന്ന് വിളിച്ചിരുന്നത്.

എസ്. എമ്മിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജനപ്രീതിയുടെയും സമൂഹങ്ങളുടെയും "രഹസ്യം" എന്ന നിലയിൽ "യുഗത്തിന്റെ അന്തർലീന നിഘണ്ടു" എന്ന അസഫീവിന്റെ സിദ്ധാന്തം വലിയ പ്രാധാന്യം നേടി. ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനക്ഷമതയും "ഇന്റണേഷൻ പ്രതിസന്ധികളുടെ" സിദ്ധാന്തവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. “ഒരു പ്രക്രിയ എന്ന നിലയിൽ സംഗീത രൂപം. പുസ്തകം രണ്ട്. "ഇന്റണേഷൻ" (1947). കമ്പോസർ സർഗ്ഗാത്മകതയും കാലഘട്ടത്തിലെ "ജെനർ ഫണ്ടും" തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം 30 കളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എഎ അൽഷ്വാങ്. PI Tchaikovsky (1959) എന്ന തന്റെ മോണോഗ്രാഫിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത "ജനറലിലൂടെയുള്ള പൊതുവൽക്കരണം" എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഫലപ്രദമായ ആശയം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. സംഗീതവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ "വിഭാഗം" എന്ന ചോദ്യം. എസ്എസ് സ്ക്രെബ്കോവ് (ലേഖനം "സംഗീത വിഭാഗത്തിന്റെയും റിയലിസത്തിന്റെയും പ്രശ്നം", 1952) വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വിഭാഗവും.

സ്വതന്ത്രമായി. എസ് എമ്മിന്റെ ശാസ്ത്രശാഖകൾ. 60 മുതൽ. എ എൻ സോഹോറിന്റെ കൃതികളിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ലേഖനങ്ങളിലും പ്രത്യേകിച്ച് പുസ്തകത്തിലും. "സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും സംഗീത സംസ്കാരവും" (1975) ആധുനിക വിഷയത്തെ നിർവചിക്കുന്നു. മാർക്സിസ്റ്റ് സംഗീത സംഗീതം, അതിന്റെ ചുമതലകൾ, ഘടന, രീതികൾ എന്നിവ വിവരിക്കുന്നു, സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയെ നിർവചിക്കുന്നു, ആധുനിക സംഗീത പൊതുജനങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി സ്കീമിനെ സാധൂകരിക്കുന്നു. സോഹോറിന്റെ മുൻകൈയിൽ, എസ്.എം. ന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി ഓൾ-യൂണിയൻ, അന്തർദേശീയ സമ്മേളനങ്ങൾ. ഒരു കൂട്ടം മ്യൂസുകൾ എസ് എം മേഖലയിൽ മികച്ച പ്രവർത്തനം നടത്തി. സോഷ്യോളജി മോസ്കോ. CK RSFSR-ന്റെ വകുപ്പുകൾ, സംഗീതം പഠിക്കുന്നു. മോസ്കോയിലെ യുവാക്കളുടെ അഭിരുചികൾ (GL Golovinsky, EE Alekseev). പുസ്തകത്തിൽ. വിഎസ് സുകർമാൻ (1972) എഴുതിയ "സംഗീതവും ശ്രോതാക്കളും" സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക പഠനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. യുറലുകളുടെ ജീവിതം, അത്തരം ആശയങ്ങളെ മ്യൂസുകളായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമം നടക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ സംസ്കാരം, സംഗീതം. ജനസംഖ്യയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ. സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ആധുനിക സംഗീതത്തിലെ അതിന്റെ മാറ്റങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വ്യവസ്ഥകൾ, വിദ്യാർത്ഥി ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ടൈപ്പോളജി, വർഗ്ഗീകരണം, സാമൂഹിക വിദ്യാഭ്യാസം. റേഡിയോയിലും ടെലിവിഷനിലും സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്ന സംഗീതത്തിന്റെ പങ്ക് (GL Golovinsky, EE Alekseev, Yu. V. Malyshev, AL Klotin, AA Zolotov, G. Sh. Ordzhonikidze, LI Levin ). സാമൂഹിക സംഗീത പ്രശ്നങ്ങൾ. II Zemtsovsky, VL Goshovsky തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികളിൽ നാടോടിക്കഥകൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവും. ഇ യാ Burliva, EV Nazaykinsky തുടങ്ങിയവർ സംഗീത ധാരണയുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സംഗീത വിതരണത്തിന്റെ മാസ് മീഡിയ സിസ്റ്റത്തിലെ പ്രകടനം LA ബാരെൻബോയിം, ജിഎം കോഗൻ, എൻപി കോറിഖലോവ, യു എന്നിവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു. വി.കപുസ്റ്റിൻ തുടങ്ങിയവർ. ക്ലാസിക്കൽ, മൂങ്ങകൾ. സംഗീതശാസ്‌ത്രം എന്നത് സംഗീതത്തിലെ വിഭാഗങ്ങളെ അവയുടെ സുപ്രധാന ലക്ഷ്യവും പ്രവർത്തന സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പഠിക്കുന്ന പാരമ്പര്യമാണ്. ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ ആധുനികതയുടെ കാര്യത്തിലും ചരിത്രപരമായും പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള കൃതികളിൽ, എഎൻ സോഹോർ, എംജി അരനോവ്സ്കി, എൽഎ മസൽ, വിഎ സുക്കർമാൻ എന്നിവരുടെ കൃതികൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു.

എസ്.എം മേഖലയിൽ വിലപ്പെട്ട നേട്ടങ്ങൾ. മറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നേടിയെടുത്തത്. രാജ്യങ്ങൾ. ഇ. പാവ്‌ലോവ് (ബൾഗേറിയ), കെ. നീമാൻ (ജിഡിആർ), തുടങ്ങിയവർ പൊതുജനങ്ങളെ പഠിക്കുന്നതിനും പരമ്പരാഗതവും പുതിയതുമായ സംഗീതം വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിശാസ്ത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. I. വിറ്റാനിയയുടെ (ഹംഗറി) കൃതികൾ സംഗീതത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. യുവാക്കളുടെ ജീവിതം, ജെ. ഉർബൻസ്കി (പോളണ്ട്) - റേഡിയോയിലും ടെലിവിഷനിലും സംഗീതത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്ക്. റൊമാനിയയിൽ (K. Brailoiu ഉം അവന്റെ സ്കൂളും) സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര രീതികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. സംഗീത പഠനം. നാടോടിക്കഥകൾ. സൈദ്ധാന്തിക കൃതികളിൽ - "സംഗീത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആമുഖം" I. സുപിസിക് (യുഗോസ്ലാവിയ, 1964), ഈ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, രീതിശാസ്ത്രം, പരമ്പരാഗതവുമായുള്ള പരസ്പരബന്ധം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സംഗീതശാസ്ത്രം. സുപിസിക്കിന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ, 1970 മുതൽ ഒരു മാസിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "സംഗീതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അന്താരാഷ്ട്ര അവലോകനം", സാഗ്രെബ്. എസ് എമ്മിന്റെ ചില പൊതു പ്രശ്നങ്ങൾ. ശാസ്ത്രജ്ഞരായ എൽ. മോക്രി, ഐ. ക്രെസാനെക്, ഐ. ഫുകച്ച്, എം. സെർണി. Z. ലിസ്സ (പോളണ്ട്) സംഭാവന ചെയ്ത മാർഗങ്ങൾ. സോഷ്യൽ കണ്ടീഷനിംഗും ചരിത്രപരവും പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന. സംഗീത വ്യതിയാനം. ധാരണ, സമൂഹം. സംഗീതം, സംഗീതം, സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വിലയിരുത്തൽ. J. Uyfalushshi, J. Maroti (ഹംഗറി) എന്നിവർ ശ്രോതാക്കളുടെ സാമൂഹിക ടൈപ്പോളജി പഠിക്കുന്നു.

അവലംബം: മാർക്സ് കെ. ഒപ്പം എഫ്. ഏംഗൽസ്, ഓൺ ആർട്ട്, വാല്യം. 1-2, എം., 1976; ലെനിൻ വി. ഐ., സാഹിത്യവും കലയും. ശനി., എം., 1976; പ്ലെഖനോവ് ജി. വി., കലയുടെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രവും, വാല്യം. 1-2, എം., 1978; യാവോർസ്കി വി., സംഗീത സംഭാഷണത്തിന്റെ ഘടന, ഭാഗം. 1-3, എം., 1908; ലുനാച്ചാർസ്കി എ. വി., സംഗീത ലോകത്ത്, എം., 1923, ചേർക്കുക. കൂടാതെ വിപുലീകരിച്ച ed., 1958, 1971; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, എം., 1927; അസഫീവ് ബി. (ഗ്ലെബോവ് I.), സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിയന്തിര ചുമതലകളെക്കുറിച്ച്. (ആമുഖം), പുസ്തകത്തിൽ: മോസർ ജി., മധ്യകാല നഗരത്തിന്റെ സംഗീതം, ട്രാൻസ്. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന്., എൽ., 1927; അവന്റെ, ഒരു പ്രക്രിയയായി സംഗീത രൂപം, വാല്യം. 1, എം., 1930, പുസ്തകം 2, ഇന്റനേഷൻ, എം., 1947, എൽ., 1971 (വാല്യം. 1-2); അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, സോവിയറ്റ് സംഗീതവും സംഗീത സംസ്കാരവും. (അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ഊഹിക്കുന്നതിൽ പരിചയം), തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതായത് 5, മോസ്കോ, 1957; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സംഗീത പ്രബുദ്ധതയും വിദ്യാഭ്യാസവും സംബന്ധിച്ച തിരഞ്ഞെടുത്ത ലേഖനങ്ങൾ, എൽ., 1965, 1973; ഗ്രുബർ ആർ., നമ്മുടെ കാലത്തെ സംഗീത സംസ്കാരം പഠിക്കുന്ന മേഖലയിൽ നിന്ന്, പുസ്തകത്തിൽ: മ്യൂസിക്കോളജി, എൽ., 1928; അവന്റെ സ്വന്തം, ജോലി ചെയ്യുന്ന പ്രേക്ഷകർ എങ്ങനെ സംഗീതം കേൾക്കുന്നു, സംഗീതവും വിപ്ലവവും, 1928, നമ്പർ. 12; Belyaeva-Ekzemplyarskaya എസ്., ആധുനിക ബഹുജന സംഗീത ശ്രോതാവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, "സംഗീത വിദ്യാഭ്യാസം", 1929, നമ്പർ 3-4; അൽഷ്വാങ് എ., ജെനർ റിയലിസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, "സോവിയറ്റ് ആർട്ട്", 1938, നമ്പർ 8, Izbr. op., vol. 1, എം., 1964; ബാർനെറ്റ്, ജെ., സോഷ്യോളജി ഓഫ് ആർട്ട്, ഇൻ: സോഷ്യോളജി ടുഡേ. പ്രശ്നങ്ങളും സാധ്യതകളും, എം., 1965; സോഹോർ എ., സോഷ്യോളജിക്കൽ സയൻസ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്, "എസ്എം", 1967, നമ്പർ 10; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, കലയുടെ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും സംഗീതത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരമായ പങ്കും, പുസ്തകത്തിൽ: ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിലെ സംഗീതം, (വാല്യം. 1), എൽ., 1969; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സംഗീത ധാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ ചുമതലകളിൽ, ശനി: കലാപരമായ ധാരണ, വാല്യം. 1, എൽ., 1971; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, ഓൺ മാസ് മ്യൂസിക്, ശനിയാഴ്ചയിൽ: സംഗീതത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ, വാല്യം. 13, എൽ., 1974; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ സംഗീത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം, പുസ്തകത്തിൽ: സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംഗീത സംസ്കാരം, എം., 1974; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സോഷ്യോളജിയും സംഗീത സംസ്കാരവും, എം., 1975; അവന്റെ, കമ്പോസർ ആൻഡ് പബ്ലിക് ഇൻ എ സോഷ്യലിസ്റ്റ് സൊസൈറ്റി, ശനി: സോഷ്യലിസ്റ്റ് സമൂഹത്തിലെ സംഗീതം, വാല്യം. 2, എൽ., 1975; അവന്റെ, സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ, ശനി., നമ്പർ. 1, എൽ., 1980; നോവോജിലോവ എൽ. ഐ., സോഷ്യോളജി ഓഫ് ആർട്ട്. (20-കളിലെ സോവിയറ്റ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്), എൽ., 1968; വഹേമത്സ എ. എൽ., പ്ലോട്ട്നിക്കോവ് എസ്. എൻ., മനുഷ്യനും കലയും. (കലയുടെ കോൺക്രീറ്റ് സോഷ്യോളജിക്കൽ റിസർച്ചിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ), എം., 1968; കപുസ്റ്റിൻ യു., സംഗീത വിതരണത്തിന്റെ മാസ് മീഡിയയും ആധുനിക പ്രകടനത്തിന്റെ ചില പ്രശ്നങ്ങളും, ഇതിൽ: സംഗീതത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ചോദ്യങ്ങൾ, വാല്യം. 9, എൽ., 1969; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സംഗീതജ്ഞനും പൊതുജനവും, എൽ., 1976; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, "സംഗീത പൊതു" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ, ശനി: ആധുനിക കലാചരിത്രത്തിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, വാല്യം. 2, എൽ., 1978; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, സംഗീത പൊതുജനങ്ങളുടെ ചില സാമൂഹിക-മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, ശനിയാഴ്ച: നാടക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനങ്ങൾ, എം., 1978; കോഗൻ ജി., ഒരു റെക്കോർഡിംഗിന്റെ പ്രകാശവും നിഴലും, "എസ്എം", 1969, നമ്പർ 5; പെറോവ് യു. വി., കലയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം എന്താണ്?, എൽ., 1970; കലയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വസ്‌തുവെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം കലാജീവിതം, ഇതിൽ: സംസ്‌കാരത്തിന്റെ മാർക്‌സിസ്റ്റ്-ലെനിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, എൽ., 1975; കോസ്റ്റ്യുക്ക് എ., കൾച്ചർ ഓഫ് മ്യൂസിക്കൽ പെർസെപ്ഷൻ, ഇൻ: ആർട്ടിസ്റ്റിക് പെർസെപ്ഷൻ, വാല്യം. 1, എൽ., 1971; നസായ്കിൻസ്കി ഇ., മ്യൂസിക്കൽ പെർസെപ്ഷന്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൽ, എം., 1972; സുക്കർമാൻ ഡബ്ല്യു. എസ്., സംഗീതവും ശ്രോതാക്കളും, എം., 1972; Zhitomirsky D., ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സംഗീതം, ഇൻ: മോഡേൺ വെസ്റ്റേൺ ആർട്ട്, മോസ്കോ, 1972; മിഖൈലോവ് അൽ., തിയോഡോർ വിയുടെ കലാസൃഷ്ടിയുടെ ആശയം. അഡോർണോ, ഇൻ: സമകാലിക ബൂർഷ്വാ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ, വാല്യം. 3, എം., 1972; അദ്ദേഹത്തിന്റെ, ദി മ്യൂസിക്കൽ സോഷ്യോളജി ഓഫ് അഡോർണോയും അഡോർണോയ്ക്ക് ശേഷം, ശനിയാഴ്ചയും. കലയുടെ ആധുനിക ബൂർഷ്വാ സോഷ്യോളജിയുടെ വിമർശനം, എം., 1978; കോറിഖലോവ എൻ., ശനിയിൽ ശബ്ദ റെക്കോർഡിംഗും സംഗീത പ്രകടനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും. സംഗീത പ്രകടനം, വാല്യം. 8, എം., 1973; ഡേവിഡോവ് യു. എം., തിയോഡോർ അഡോർണോയുടെ സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിലെ യുക്തിസഹമായ ആശയം ശനിയാഴ്ച. ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും പ്രതിസന്ധി, വാല്യം. 3, മോസ്കോ, 1976; പാൻകെവിച്ച് ജി., സംഗീത ധാരണയുടെ സാമൂഹിക-ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷതകൾ, ശനിയാഴ്ച. സൗന്ദര്യാത്മക ഉപന്യാസങ്ങൾ, വാല്യം. 3, മോസ്കോ, 1973; അലക്സീവ് ഇ., വോലോഖോവ് വി., ഗൊലോവിൻസ്കി ജി., സരക്കോവ്സ്കി ജി., സംഗീത അഭിരുചികളെ ഗവേഷണം ചെയ്യുന്ന വഴികളിൽ, "എസ്എം", 1973, നമ്പർ 1; തെക്കൻ എച്ച്. എ., കലാമൂല്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ, ശനി. ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് സൊസൈറ്റിയിലെ സംഗീതം, വാല്യം. 2, എൽ., 1975; ബർലിന ഇ. യാ., "സംഗീത താൽപ്പര്യം" എന്ന ആശയത്തിൽ, അതേ., കോൾസോവ് എം. എസ്., ഫോക്ലോറും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സംസ്കാരവും (ഒരു സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സമീപനത്തിന്റെ അനുഭവം), അതേ., കൊനെവ് വി. എ., കലയുടെ സാമൂഹിക അസ്തിത്വം, സരടോവ്, 1975; മെദുഷെവ്സ്കി വി., ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ, "എസ്എം", 1975, നമ്പർ 1; അവന്റെ, സംഗീത സംസ്കാരത്തിന് ഏതുതരം ശാസ്ത്രം ആവശ്യമാണ്, അതേ, 1977, നമ്പർ. 12; ഗൈഡെൻകോ ജി. ജി., സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിൽ യുക്തിസഹമായ ആശയം എം. ബെബെപ, എസ്ബിയിൽ. ബൂർഷ്വാ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സംഗീതത്തിന്റെയും പ്രതിസന്ധി, വാല്യം. 3, മോസ്കോ, 1976; സുഷ്ചെങ്കോ എം., യുഎസ്എയിലെ ജനപ്രിയ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര പഠനത്തിന്റെ ചില പ്രശ്നങ്ങൾ, ശനിയാഴ്ച. കലയുടെ ആധുനിക ബൂർഷ്വാ സോഷ്യോളജിയുടെ വിമർശനം, എം., 1978; കലയുടെ സോഷ്യോളജിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ, എസ്ബി., എം., 1979; കലയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, ശനി., എൽ., 1980; വെബർ എം., ഡൈ റേഷനലെൻ ആൻഡ് സോസിയോളജിഷെൻ ഗ്രുണ്ട്‌ലാജൻ ഡെർ മ്യൂസിക്, മഞ്ച്., 1921; അഡോർണോ Th W., റേഡിയോ സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹിക വിമർശകൻ, കെനിയോൺ റിവ്യൂ, 1945, നമ്പർ 7; അവന്റെ സ്വന്തം, ഡിസോണാൻസെൻ മ്യൂസിക് ഇൻ ഡെർ വെർവാൾട്ടെനൻ വെൽറ്റ്, ഗോട്ടിംഗൻ, 1956; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം, ഐൻലീറ്റങ് എം ഡൈ മ്യൂസിക്‌സോസിയോളജി, (ഫ്രാങ്ക്ഫർട്ട് എ എം. ), 1962; его жe, ജർമ്മൻ സംഗീത ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര കുറിപ്പുകൾ, "Deutscher Musik-Referate", 1967, No 5; ബ്ലാക്കോഫ് കെ., സോഷ്യോളജി ഓഫ് മ്യൂസിക്, സെന്റ്. ഗാലൻ, 1950; ഇഗോ ജെ, സംഗീത-സാമൂഹിക ഗവേഷണത്തിന്റെ വിഷയം, "സംഗീതവും വിദ്യാഭ്യാസവും", 1972, നമ്പർ. 2; വോറിസ് എസ്., സംഗീതത്തിന്റെ സാരാംശത്തെക്കുറിച്ച് സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര സംഗീത വിശകലനം, "സംഗീത ജീവിതം", 1950, നമ്പർ. 3; മുള്ളർ ജെ എച്ച്., അമേരിക്കൻ സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്ര. സംഗീത അഭിരുചിയുടെ സാമൂഹിക ചരിത്രം, ബ്ലൂമിംഗ്ടൺ, 1951; Silbermann A., La musique, la radio et l'auditeur, R., 1954; его же, സംഗീതത്തെ സജീവമാക്കുന്നത് സംഗീത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ, റീജൻസ്ബർഗ്, (1957); ഇഗോ ജെ, ദി പോൾസ് ഓഫ് മ്യൂസിക് സോഷ്യോളജി, "കൽനർ ജേണൽ ഫോർ സോഷ്യോളജി ആൻഡ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി", 1963, നമ്പർ 3; его же, സംഗീത സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക അടിത്തറ, "സംഗീതവും വിദ്യാഭ്യാസവും", 1972, നമ്പർ 2; ഫാർൻസ്‌വർത്ത് ആർ. ആർ., ദി സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി ഓഫ് മ്യൂസിക്, എൻ. വൈ., 1958; Honigsheim R., സോഷ്യോളജി ഓഫ് മ്യൂസിക്, в кн. ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസസ്, 1960; ഏംഗൽ എച്ച്., സംഗീതവും സമൂഹവും. സംഗീതത്തിന്റെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിനായുള്ള ബിൽഡിംഗ് ബ്ലോക്കുകൾ, B., (1960); ക്രെസനെക് ടി., സോസിബ്ൽന ഫങ്ക്സിയ ഹഡ്ബി, ബ്രാറ്റിസ്ലാവ, 1961; ലിസ്സ ഇസഡ്., മ്യൂസിക്കൽ അപ്പെർസെപ്ഷന്റെ ചരിത്രപരമായ വ്യതിയാനത്തെക്കുറിച്ച്, в сб. Festschrift Heinrich Besseler, Lpz., 1961; മൊക്രെഎ എൽ., ഒതസ്ക ഹുദെബ്നെജ് സോഷ്യോളജി, «ഹുദെബ്ന് വേദ», 1962, നമ്പർ 3-4; മേയർ ജി., സംഗീത-സാമൂഹ്യശാസ്ത്ര ചോദ്യത്തിൽ, "സംഗീതശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ", 1963, നമ്പർ. 4; വിയോറ ഡബ്ല്യു., കമ്പോസറും സമകാലികരും, കാസൽ, 1964; സുരിസിക് ജെ., എലിമെന്റി സോഷ്യോളജി മ്യൂസിക്ക്, സാഗ്രെബ്, 1964; его же, ഒരു പൊതുസമൂഹത്തോടുകൂടിയോ അല്ലാതെയോ സംഗീതം, «സംഗീതത്തിന്റെ ലോകം», 1968, No l; ലെഷർ എഫ്., സമൂഹത്തിലെ സംഗീതവും കലയും, യൂണിവേഴ്സിറ്റി പാർക്ക് (പെൻസ്.), 1968; Kneif T., സോഷ്യോളജി ഓഫ് മ്യൂസിക്, കൊളോൺ, 1971; ഡൽഹൗസ് സി., സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വിഷയമായി കലയുടെ സംഗീത സൃഷ്ടി, "സംഗീതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും അന്താരാഷ്ട്ര അവലോകനം", 1974, വി.

എഎച്ച് കോക്സോപ്പ്, യു. വി.കപുസ്റ്റിൻ